思想生态-我国发展不平衡不充分的一些突出问题中包括生态环境保护-永丰新闻

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就人與自然關係而言,「和合」思想已轉化為「天人合一」觀念,當然自然只是天的一部分;就人與社會關係而言,「和合」思想已嬗變為「和為貴」觀念;就人與人關係而言,「和合」思想已具象為「己所不欲,勿施於人」觀念;就文明與文明關係而言,「和合」思想已上升為「協和萬邦」「天下大同」觀念,形成了對外交往的和平觀。

(作者系中國社科院馬克思主義研究院研究員 劉德中)

一是綠水青山就是金山銀山的理念。綠水青山就是金山銀山,這是習近平生態文明思想的一個重要理念。綠水青山代表環境得到了有效保護,金山銀山代表經濟發展的結果。切實貫徹這一理念,才有美麗中國、美麗世界。「美麗中國」概念為「天人合一」思想賦予了新的時代內涵。

2015年中共中央、國務院印發的《生態文明體制改革總體方案》提出了關於生態文明建設的系列理念,主要包括以下幾個方面:

四是自然價值和自然資本理念。綠水青山就是金山銀山蘊含著自然價值和自然資本理念。自然生態是有價值的,保護自然就是增值自然價值和自然資本的過程,就是保護和發展生產力,就應得到合理回報和經濟補償。

原標題: 【生態文明@濕地】「和合」思想對當下生態文明建設的啟示

當前,我國發展不平衡不充分的一些突出問題中包括生態環境保護。我國改革開放40年來,許多地方竭澤而漁、殺雞取卵,嚴重破壞生態環境,已直接影響到經濟社會可持續發展,直接威脅人民群眾的身心健康。「和合」思想主張人與自然共存共榮,倡導有節制地、適度地開發利用自然資源,為化解當今生態危機提供了歷史智慧。人民美好生活需要日益廣泛,在環境等方面的要求也日益增長。如果基本的生存環境都遭到破壞,清潔的空氣和飲用水都成為奢望,美好生活就成為「空中樓閣」。

三是發展和保護相統一的理念。綠水青山就是金山銀山體現了經濟發展和保護環境相統一的理念。發展必須是綠色發展、循環發展、低碳發展,要平衡好發展和保護的關係,給子孫後代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。

五是空間均衡的理念。要把握人口、經濟、資源環境的平衡點推動發展,人口規模、產業結構、增長速度不能超出當地水土資源承載能力和環境容量。

「和合」思想得以產生和發展,是儒家、道家、墨家等各派文化相互借鑒、碰撞,並達到相互融合的結果。「和」「合」二字在甲骨文與金文中都曾出現。其中,「和」的初義是聲音相應和諧;「合」的本義是上下唇的合攏。「和合」一詞的最早出處見於《國語·鄭語》:「商契能和合五教,以保于百姓者也。」秦漢以來,「和合」概念被普遍運用。經過歷代思想家的發揮,「和合」思想日臻成熟與完備。

綜上所述,「和合」思想是中華民族特有的思想,我們要科學理解和正確弘揚中華和合文化。加強和合思想與生態文明建設的研究和推廣是社會發展的需要,具有重要的現實意義。

由於傳統「和合」思想不可避免的存在局限,我們必須對傳統「和合」思想進行分析、梳理和重釋,不斷賦予其時代新義。共產黨人不是文化保守主義者,而是進取主義者,我們強調文化繼承,更強調文化創新。不是消極求和諧,而是積極有所為。

十九大報告提出「建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計,功在當代,利在千秋。」全篇只提了這一個千年大計。「生態文明建設功在當代、利在千秋。」節約資源和保護環境是十九大報告中提到的三大基本國策之一。我們要「形成綠色發展方式和生活方式」,綠色生活方式是我們都可以參与的,我們都是綠色消費的主體。只有全民共治,才能解決突出環境問題。我們要積極響應簡約適度、綠色低碳生活方式的要求,為創建節約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區和綠色出行等行動起來。黨的十九屆四中全會進一步強調,「堅持和完善生態文明制度體系,促進人與自然和諧共生」,堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,建設美麗中國。

如今,「和合」思想成為中華文化審視人與自然、人與社會、人與人之間關係的根本標尺,成為中華民族化解自然與社會、不同族群、不同國家、不同文明之間歧異的重要理論資源。「和合」思想承認不同事物之間的差異性和多樣性,強調差異中的一致、矛盾中的統一,把落腳點放在不同事物彼此共存、相互交融、共同發展上,這也引起了當代學者的關注和重視。

中華文化博大精深、源遠流長,作為中華文化的精髓,「和合」思想的豐富內涵在歷史的長河中愈發顯現出它的光輝色彩。鑒於這樣的歷史意蘊,2014年2月24日,習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出,要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

二是尊重自然、順應自然、保護自然的理念。生態文明建設必須融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。

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